Uma reflexão urgente se soma ao enfrentamento do racismo estrutural no Brasil: a forma como ele vem se expressando nos recentes movimentos de extrema-direita.

Nesse novembro da Consciência Negra, momento em que engajamos com mais força a nossa memória de lutas ancestrais e a força que o povo negro e ameríndio têm de resistir e (re)existir contra as formas mais vis de opressão, temos que nos perguntar o que tem levado segmentos de nossa sociedade, inclusive frações das populações vulnerabilizadas, exploradas e oprimidas, notadamente através do neopentecostalismo, a se aglutinar em torno desses ideais, a ponto de fazerem saudação nazi nos espaços públicos.

O que tem fisgado tantos "cães de guarda" para dentro das ideologias de extrema-direita, que é racista por natureza?

Durante o período de luta para a eleição de Lula presidente, realizamos no nosso Espaço Marielle e Marighella, no Rio Vermelho, diversos debates abertos para trocarmos ideias e reflexões sobre isso. Esse exercício foi muito importante para amadurecermos nossos caminhos de luta. Pretendemos continuar evocando essas discussões públicas para pensarmos e agirmos coletivamente. 

A força ancestral - Por hora, um dos exercícios de reflexão que sugerimos, principalmente no bojo do mês da Consciência Negra, é mergulharmos na nossa memória ancestral, agradecer e valorizar a força das mulheres negras e ameríndias, responsáveis por formas potentes de luta coletiva.

Por isso fazemos coro ao que afirma a ativista Ângela Davis, que busca na nossa história as nossas referências para enriquecer a luta de nossa irmandade da diáspora em outro continente: "Quando uma mulher negra se movimenta, toda a estrutura da sociedade se movimenta com ela", diz. 

Estejamos conscientes do que expressa Conceição Evaristo em sua poesia poderosa:

"Os olhos de nossos antepassados,
negras estrelas tingidas de sangue,
elevam-se das profundezas do tempo
cuidando de nossa dolorida memória".

É com essa força ancestral, sob os cuidados dela, que sobrevive e se multiplica hoje, que conseguimos vencer uma primeira etapa de uma luta que se fez desde a primeira corrente objetificadora dos corpos sequestrados de África, desde os esquartejamentos e estupros em massa de nossas ancestrais indígenas, e que se estende aos dias de hoje: derrotamos Bolsonaro nas urnas. Sim! A luta contra o bolsonarismo compõe uma luta muito maior e secular.